ریشه حجاب

1-آرامش روانی: نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معاشرتهای بی بند و بارهیجانات و التهابات جنسی را فزونی می بخشد و تقاضای سکس را به صورت یک عطش روحی و یک درخواست اشباع  نشدنی در می آورد . غریزه جنسی ، غریزهای نیرومند ، عمیق و دریا صفت است ، هرچه بیشتر اطاعت شود سرکش تر می گردد .

2- استحکام پیوند خانوادگی: شک نیست که هر چیز که موجب تحکیم پیوند خانوادگی و سبب صمیمیت رابطه زوجین گردد برای کانون خانواده مفید است و در ایجاد آن باید حداکثر کوشش مبذول شود ، و برعکس هر چیزی که باعث سستی روابط زوجین و دلسردی آنان گردد به حال زندگی خانوادگی زیانمند است و باید با آن مبارزه کرد.

3- استواری اجتماع : کشانیدن تمتعات جنسی از محیط خانه به اجتماع ، نیروی کار و فعالیت اجتماع را ضعیف می کند . برعکس آنچه مخالفین حجاب مطرح کرده ، گفته اند "حجاب موجب فلج کردن نیمی از نیروی افراد اجتماع است " بی حجابی و بد حجابی موجب فلج کردن نیروی اجتماع است .

آنچه موجب فلج کردن نیروی زن و حبس استعدادهای او است حجاب به صورت محروم ساختن زن از فعالیتهای فرهنگی ، اجتماعی و اقثصادی است و در اسلام چنین چیزی وجود ندارد . اسلام نه می گوید که زن از خانه بیرون نرود و نه می گوید که زن حق تحصیل علم و دانش را ندارد ، بلکه علم و دانش را فریضه مشترک زن و مرد دانسته است و فعالیت اقتصادی خاصی را رای زن تحریم نمی کند . اسلام هرگز نمی خواهد زن بیکار و بیعار بنشیند و وجودش عاطل و باطل باشد . پوشانیدن بدن به استثناء وجه و کفیّن مانع هیچگونه فعالیت فرهنگی و اجتماعی یا اقتصادی نیست .آنچه موجب فلج کردن نیروی اجتماع است آلوده کردن محیط کار به لذتهای شهوانی است .

4- ارزش و احترام زن : به طور قطع مرد از نظر جسمی بر زن تفوّق دارد .از نظر فکری نیز تفوّق مرد بر زن قابل بحث است. زن در این دو جبهه در مقابل مرد قدرت مقاومت ندارد ، ولی زن از طریق عاطفی و قلبی همیشه تفوّق خود را بر مرد ثابت کرده است . حریم نگاه داشتن زن میان خود و مرد یکی از مسائل مرموزی بوده است که زن برای حفظ مقام و موقعیت خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است اسلام زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند. اسلام مخصوصاً تأکید  کرده است که زن هر اندازه متین تر و با وقارتر و عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد بر احترامش افزوده می شود.

حیا و عفاف و ستر و پوشش تدبیری است که خود زن با یک نوع الهام برای گرانبها کردن خود و حفظ موقعیت خود در برابر مرد به کار برده است . زن با هوش فطری و یا یک حس مخصوص به خود دریافته است که از لحاظ جسمی نمی تواند با مرد برابری کند و اگر بخواهد در میدان زندگی با مرد پنجه نرم کند از عهده زور بازوی مرد برنمی آید و از طرف دیگر نقطه ضعف مرد را در همان نیازی یافته است که خلقت در وجود مرد نهاده است که او را مظهر عشق و طلب و زن را مظهر معشوقیت و مطلوبیت قرار داده است.

احادیثی در مورد حجاب:

روزی رسول خدا از مردم پرسیدند : چه چیز برای زن از هر چیز بهتر است؟ کسی نتوانست پاسخ بگوید. حسن بن علی (ع) کودک ودر مجلس حاضر بودند . قصه را برای مادرش زهرا (س) نقل کرد . زهرا فرمود : " از همه چیز بهتر برای زن این است که مرد بیگانه ای را نبیند و مرد بیگانه هم اورا نبیند".

رسول اکرم به علی (ع) فرمود :" یا عَلیُّ اَوَّ لُ نَظرَةٍ لََکَ وَ اثّا نِیَةُ عَلَیکَ لا لَکَ" یعنی اولین نگاه مفت تو است ، اما نگاه دوم به زیانت می باشد نه به سودت.

امام صادق (ع) فرمود : نگاه کردن تیری است زهرآلود از ناحیه شیطان ، چه بسیار نگاههایی که بعدها حسرتها و تأسفهای طولانی به دنبال خود آورده اند.

در حدیث دیگر آمده است : زنای دو چشم نگاه است.

  منبع: مسئله حجاب از استاد شهید مرتضی مطهری

   رضوان وهابی

دفتر امور بانوان شبکه بهداشت و درمان  شهرستان میبد